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👉旗山圓潭『雞油樹下』客庄聚落的發展與變遷👈，本次邀請「李亞橋、鄧富雄」老師與大家分享在撰寫村史的過程中，是如何「斜槓」與「混搭」彼此的身分，充分善用於客庄村史的撰寫吧ᐟ.ᐟ.ᐟ
🙋♂️當我們一起在雞油樹下斜槓／混搭🙋♂️
我們是撰寫「旗山圓潭『雞油樹下』客庄聚落的發展與變遷」的李亞橋、鄧富雄。李亞橋為高雄大寮人，畢業於成大台文系博士班，長期往返旗山、美濃，想對客家文化進一步了解而開展村史寫作的旅程。鄧富雄（小鄧）則是在地出色的理髮師，斜槓身兼攝影師的身分，長期奔走於雞油樹下、楠梓仙溪與靈山古道，為當地留下精彩的影像紀錄。我們在雞油樹下偶然斜槓／混搭，有不同背景與生活，但我們共同熱愛的是客家文化，並嘗試將它傳承與延續下去。
✏️攜手共同繪製雞油樹下的輪廓──選題動機✏️
「雞油樹下」位於南部客家「六堆」聚落的外圍，鄰近環繞著旗山閩南聚落而常被忽略。從早期方志與文獻當中，可以見到平埔族與漢人在此生活、開墾的軌跡，卻缺少客家人在此地生活相關的紀錄。究竟「雞油樹下」客庄的村民何時來到這裡生活、耕作？「雞油樹下」客庄發展出什麼不同的文化特色？這些過去的在地生活記憶需要透過在地不同家族來陳述祖先的故事、通過訪談來獲得。此外，「雞油樹下」新移民也為在地農業補充了不足的人力，為傳統的客家聚落添增更為多元豐富的色彩。
👣雞油樹下在哪裡？居民為何跋山涉水到此地？──村史寫作地簡介👣
「雞油樹下」在清代為「羅漢外門」的範圍，日治時期稱「圭柔腳」或「圭柚腳」。「雞油樹下」現今稱為「福安庄」，為於靈山（旗尾山末端）與楠梓仙溪西邊，旗山市區的東北邊，現今客庄僅有數百人，是旗山圓潭地區少數的客家聚落。早期美濃竹頭背的客家人翻越靈山、渡過楠梓仙溪，來到雞油樹下農耕墾植，或是將女兒嫁來雞油樹下。「雞油樹下」以宣化堂為核心，客庄村民來此求取風調雨順、國泰民安，或是進行扶鸞問事，同時也是工作之餘的歇息地方，過去客庄婦女也會在宣化堂的廚房做飯，讓在地居民飽餐一頓。圍繞在宣化堂週邊的客庄，仍以傳統客家建築、菸樓為主，庄內有伯公廟、符神鎮守四方，更外圍則是種植不同作物的田地。「雞油樹下」的入口處有種植雞油樹的小圓環，前方牌匾正、反面分別提有「福安庄」、「宣化堂」的字樣。
❓缺少文獻資料怎麼辦？要去問當地人啊！──寫作困境與近況分享❓
1、「雞油樹下」（福安庄）的客家人何時在此形成聚落？這是至今歷史文獻當中較少觸及的部分，僅能透過在地家族的口述記憶、族譜等資料，建立「雞油樹下」客庄發展的脈絡。
2、「雞油樹下」客庄形成過程中，除了從竹頭背翻山越嶺來此居住、耕作的早期客家先民之外，還有從竹苗地區、屏東地區遷徙而來的客家移民，在地形塑出來的客家文化和其他地區的客家文化有何不同？這是撰寫村史可以致力的方向。
3、「雞油樹下」客庄人口較少，居民平均年齡較為年長，是否有在地獨特的地方口傳諺語？這些地方文化與歷史記憶，是亟需保留與詳加記錄的部分。
